﴿ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ﴾:

﴿ثُمَّ﴾: عاطف للترتيب والتراخي. ﴿أَخَذْتُهُمْ﴾: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والضمير: في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة على سابقتها، فلا محل لها من الإعراب.

﴿فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ﴾ (1):

الفاء: عاطفة للجملة على ما تقدَّم. كَيْفَ: في محل نصب خبر "كَانَ" مقدَّم. كَانَ: فعل ماض ناسخ. نَكِيرِ: اسم كان مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة منع منها مناسبة ياء النفس. والياء: في محل جر بالإضافة. وهي "محذوفة للفاصلة"، قاله الشهاب.

والاستفهام تقريري أو للتعجب. قال الجمل: "وهو حمل المخاطب على الإقرار بما يعرفه، والمعنى: فليقر الخاطبون بأن إهلاكي لهؤلاء كان واقعًا موقعه. وحمله على التعجب أوضح". قال أبو حيان: "استفهام يصحبه معنى التعجّب؛ أي فكيف كان إنكاري عليهم، وتبديل حالهم الحسنة بالسيئة، وحياتهم بالهلاك، ومعمرهم بالخراب".

﴿فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ (45)﴾

﴿فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ﴾ (2):

الفاء: استئنافية. ﴿كَأَيِّنْ﴾: تقدَّم كلام مفصَّل في "كَأَيِّن" من حيث معناها