﴿صَوَافَّ﴾: حال منصوبة به من الضمير في ﴿عَلَيْهَا﴾؛ أي مصطفة بعضها إلى جنب بعض (1).

﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾:

الفاء: للعطف على ما تقدم. إِذَا: في محل نصب على الظرفية الزمانية متضمن معنى الشرط، وناصبه جواب الشرط "فَكُلُوْا". وَجَبَتْ: فعل ماض. والتاء: للتأنيث. جُنُوبُهَا: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة. فَكُلُوْا: الفاء: للجواب، كُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. مِنْهَا: حرف جر، والهاء: في محل جرِّ به. وهو متعلق بـ "كُلُوا"، و"مِن" فيه للتبعيض. وَأَطعِمُوا: الواو: للعطف. أَطْعِمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. وهو معطوف على ما قبله عطف جملة على جملة.

﴿الْقَانِعَ﴾: مفعول منصوب. ﴿وَالْمُعْتَرَّ﴾: معطوف على المنصوب.

واختلف في المراد بالأمر بالفعلين، فقيل: كلاهما للندب، وقيل: أولهما للإباحة، والثاني للندب. والقول الأول هو رأي الجمهور (2).

* وجملة: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا ... ﴾ وما عطف عليها لا محل لها من الإعراب جواب لشرط غير جازم.

* وجملة: ﴿وَجَبَتْ جُنُوبُهَا﴾ في محل جر بالإضافة إلى "إِذَا".

* وجملة: ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ﴾:

كَذَلِكَ: فيه أقوال (3):