تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا﴾

نزول الآية:

٣٤٢٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده-: أنّ قريشًا منعوا النبي - ﷺ - الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام، فأنزل الله: ﴿ومن أظلم ممن منع مساجد الله﴾ الآية (١). (١/ ٥٦١)

٣٤٢٩ - عن كعب [الأحبار]-من طريق ذي الكَلاع- قال: إنّ النصارى لما ظَهَروا على بيت المقدس حرقوه، فلما بعث الله محمدًا أنزل عليه: ﴿ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها﴾ الآية، فليس في الأرض نصرانيٌّ يدخل بيت المقدس إلا خائفًا (٢). (٣/ ٥٦)

٣٤٣٠ - قال عطاء: نزلت في مشركي مكة (٣). (ز)

٣٤٣١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومن أظلم﴾ نزلت في أنطِياخُوس بن ببْلِيس الرومي ومن معه من أهل الروم (٤). (ز)

تفسير الآية:

٣٤٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿ومن أظلم ممن منع مساجد الله﴾، قال: هم النصارى (٥).

(١/ ٥٦٢)

٣٤٣٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿ومن أظلم ممن منع مساجد الله﴾، قال: هم النصارى، وكانوا يَطْرَحُون في بيت المقدس الأذى، ويمنعون الناس أن يُصَلُّوا فيه (٦). (١/ ٥٦٢)

(١) أورده ابن أبي حاتم ١/ ٢١٠ (١١١٠).

روى ابنُ أبي حاتم هذا الأثر من طريق ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس به. قال ابن حجر عن هذا الإسناد في العجاب ١/ ٣٥١: «سند جيد».

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢١٠.

(٣) تفسير الثعلبي ١/ ٢٦٢، وتفسير البغوي ١/ ١٣٨.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٣٢.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٤٤٢، وابن أبي حاتم ١/ ٢١٠.

(٦) تفسير مجاهد ص ٢١٢، وأخرجه ابن جرير ٢/ ٤٤٢، وابن أبي حاتم ١/ ٢١٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٦٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٦٧٧