٣٥٦٦ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يا بني فهر، يا بني عدي -لبطون قريش؛ حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولًا لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش- فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلًا بالوادي تريد أن تُغِيرَ عليكم؛ أكنتم مُصَدِّقِيَّ؟». قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صِدْقًا. قال: «فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد» (١). (ز)
﴿وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (١١٩)﴾
قراءات:
٣٥٦٧ - ذُكِر أنها في قراءة أبي: (وما تُسْأَلُ). =
٣٥٦٨ - وفي قراءة ابن مسعود: (ولَن تُسْأَلَ) (٢) [٤٧٣]. (ز)
٣٥٦٩ - عن الأعرج، أنّه قرأ: «ولا تَسْأَلْ عَنْ أصْحابِ الجَحِيمِ»، أي: أنت يا محمد (٣) [٤٧٤]. (١/ ٥٧٦)
نزول الآية:
٣٥٧٠ - عن محمد بن كعب القُرَظِيّ، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ليت شعري، ما
[٤٧٣] علّق ابن عطية (٣٣٦) قائلًا: «وهاتان القراءتان تؤيدان معنى القطع والاستئناف في غيرهما».
[٤٧٤] ذكر ابن عطية (١/ ٣٣٥) هذه القراءة ثم قال معلِّقًا عليها: «وفي ذلك معنيان، أحدهما: لا تسأل على جهة التعظيم لحالهم من العذاب، كما تقول: فلان لا تسأل عنه، تعني أنه في نهاية تشهره من خير أو شر. والمعنى الثاني: روي فيه أن النبي - ﷺ - قال: «ليت شعري ما فعل أبواي» فنزلت ﴿ولا تسأل﴾».
_________
(١) أخرجه البخاري ٦/ ١١١ (٤٧٧٠)، ٦/ ١٧٩ (٤٩٧١)، ومسلم ١/ ١٩٣ (٢٠٨).
(٢) علَّقه ابن جرير ٢/ ٤٨٣.
وهما قراءتان شاذتان. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٦.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها نافع، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة ﴿ولا تُسْأَلُ﴾ بضم التاء، ورفع اللام. انظر: النشر ٢/ ٢٢١، والإتحاف ص ١٩١.