٣٢٩٩ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قوله: ﴿أوْ نُنسِها﴾: نتركها لا ننسخها (١). (ز)
٣٣٠٠ - عن ابن أبي نجيح -من طريق عيسى- في قول الله: «أوْ نَنسَأْها»، قال: نُرْجِئْها (٢). (ز)
٣٣٠١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿ما نَنسَخْ مِن آيَةٍ أوْ نُنسِها﴾، يقول: ﴿نُنسِها﴾: نرفعها. وكان الله -تعالى ذِكْرُه- أنزل أمورًا من القرآن، ثُمَّ رفعها (٣). (ز)
٣٣٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿أوْ مِثْلِها﴾، يقول: أو نأت بمثل ما نسخنا (٤). (ز)
٣٣٠٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: ﴿نُنسِها﴾: نَمْحُها (٥). (ز)
٣٣٠٤ - قال يحيى بن سلّام: وتقرأ» أوْ نَنسَأْها «مهموزة، أي: نؤخرها؛ فلم تثبت في القرآن (٦) [٤٣٢]. (ز)
[٤٣٢] ذَهَبَ ابن تيمية (١/ ٢٩٤) إلى أنّ معنى الآية: «نؤخرها عن العمل بها بنسخنا إياها»، مستدلًّا بأثر عمر، وأبي العالية، وعطاء.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٩٤، وابن أبي حاتم ١/ ٢٠١ (١٠٦٦)، وفيه بقراءة: (أوْ نَنساها).
(٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٩٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٩٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٢٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٩٤.
(٦) تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٦٨.