[٤٢٧] علَّقَ ابن جرير (٢/ ٣٩٤) على قراءة ﴿نَنسَأْها﴾، فذكر أنها بمعنى: نؤخرها. ثُمَّ بَيَّنَ معنى الآية على هذه القراءة، فقال (٢/ ٣٩٦ بتصرف): «فتأويل من قرأ ذلك كذلك: ما نبدل من آية أنزلناها إليك يا محمد، فنبطل حكمها ونُثْبِت خطها، أو نؤخرها فنرجئها، ونقرها فلا نغيرها، ولا نبطل حكمها، نأت بخير منها أو مثلها».

وبنحوه قال ابن عطية (١/ ٣١٣)، وابن تيمية (١/ ٢٩١)، وابن كثير (٢/ ١٠).

_________

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٠٠ (عَقِب ١٠٦٠).

(٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٩٦.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، وقرأ بقية العشرة ﴿أوْ نُنسِها﴾ بضم النون الأولى، وكسر السين. انظر: النشر ٢/ ٢٢٠، والإتحاف ص ١٨٩.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.

(٤) أخرجه الطبراني (١٣١٤١)، وتقدم قريبًا بتمامه من حديث ابن عمر.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٠١.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٩٣، وابن أبي حاتم ١/ ٢٠١، والبيهقي في الأسماء والصفات (٤٧٢). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وقد ورد في المطبوع من الدر المنثور الأثر بقراءة: (نَنساها) وهي شاذة، ولم أجد ذلك في المطبوع من المصادر السابقة.