تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَبَى﴾

١٣٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق رجل، عن عكرمة- قال: إنّ الله خَلَق خلقًا، فقال: اسجدوا لآدم. فقالوا: لا نفعل. فبعث عليهم نارًا تحرقهم، ثم خَلَق خلقًا آخر، فقال: إني خالق بشرًا من طين، اسجدوا لآدم. فَأَبَوْا، فبعث عليهم نارًا تحرقهم، ثم خلق هؤلاء، فقال: اسجدوا لآدم. فقالوا: نعم. وكان إبليسُ من أولئك الذين أبَوْا أن يسجدوا لآدم (١) [١٦٩]. (١/ ٢٧١)

١٣٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق شَبِيب بن بِشْر، عن عكرمة- قال: لَمّا خلق الله الملائكة قال: إني خالقٌ بشرًا من طين، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له. فقالوا: لا نفعل. فأرسل عليهم نارًا، فأحرقتهم، وخلق ملائكة أخرى، فقال: إني خالق بشرًا من طين، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له. فأبَوْا؛ فأرسل عليهم نارًا، فأحرقتهم، ثم خلق ملائكة أخرى، فقال: إني خالق بشرًا من طين، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له. فأبَوْا؛ فأرسل عليهم نارًا فأحرقتهم، ثم خلق ملائكة أخرى، فقال: إني خالقٌ بشرًا من طين، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له. فقالوا: سَمِعْنا، وأطعنا. إلا إبليس كان من الكافرين الأَوَّلِين (٢). (١/ ٢٧٢)

١٣٠٨ - عن سفيان بن عُيَيْنَة -من طريق عمر بن عبد الغفار- أنّه سُئِل عن قوله: «لَيَدْخُلَنَّ الجنة إلا مَن أبى». قال: إلا مَن عصى الله؛ لقوله - عز وجل -: ﴿فسجدوا إلا إبليس﴾ (٣). (ز)

﴿وَاسْتَكْبَرَ﴾

١٣٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: كان إبليس قبل أن يركب

[١٦٩] انتَقَد ابنُ عطية (١/ ١٨٠) هذا الأثر بقوله: «الإسناد في مثل هذا غير وثيق».

وكذا انتَقَده ابنُ كثير (١/ ٢٣١)، فقال: «وهذا غريب، ولا يكاد يصح إسناده؛ فإنّ فيه رجلًا مُبْهَمًا، ومثله لا يُحْتَجُّ به».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٤١، وابن الأنباري ص ٣٣٥ - ٣٣٦.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥ - ٦٦ واللفظ له، وأبو الشيخ في العظمة (١٠٣٩).

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٢٥٦