مستقر﴾، قال: هو قوله: ﴿جعل لكم الأرض قرارا﴾ [غافر: ٦٤] (١). (ز)
١٤٤٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- ﴿ولكم في الأرض مستقر﴾، قال: مُقامُهم فيها (٢) [١٨١]. (ز)
﴿وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (٣٦)﴾
١٤٤٧ - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: ﴿ومتاع إلى حين﴾، قال: إلى يوم القيامة (٣) [١٨٢]. (١/ ٢٩٥)
١٤٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق كُرَيْبٍ- ﴿ومتاع إلى حين﴾، قال: حَتّى يصير إلى الجنة، أو إلى النار (٤). (١/ ٢٩٥)
١٤٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن عِكْرِمة- في قوله: ﴿ومتاع إلى حين﴾، قال: الحياة (٥). (١/ ٢٩٤)
١٤٥٠ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿ومتاع إلى حين﴾، قال: إلى يوم القيامة؛ إلى انقطاع الدنيا (٦). (ز)
١٤٥١ - عن عِكْرِمة -من طريق يزيد النحوي- ﴿ومتاع إلى حين﴾، قال: الحين الذي لا يُدْرَك (٧). (ز)
[١٨١] قال ابنُ جرير (١/ ٥٧٦ - ٥٧٧ بتصرف): «والمُسْتَقَرُّ في كلام العرب: هو موضع الاستقرار. وإنّما عنى الله -جل ثناؤه- بذلك: أنّ لهم في الأرض مُسْتَقَرًّا ومَنزِلًا بأماكنهم ومستقرِّهم من الجنة والسماء».
وعلَّقَ ابنُ عطية (١/ ١٨٨) قائلًا: «ويترتب أيضًا على أنّ المستقر في الدنيا أن يُراد بقوله: ﴿ولَكُمْ﴾ أي: لأنواعكم في الدنيا استقرار ومتاع قرنًا بعد قرن إلى يوم القيامة».
[١٨٢] علَّقَ ابنُ عطية (١/ ١٨٨) على هذا القول، فقال: «وهذا قول مَن يقول: المستقر هو في القبور».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٧٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٧٦.
(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٩٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٩٠، وابن جرير ١/ ٥٧٧ من طريق السدي، عمَّن حَدَّثه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٧٨.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٩٠.