﴿لَكَبِيرَةٌ﴾
١٦٥١ - عن الضحاك بن مُزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿وإنَّها لَكَبِيرَةٌ﴾، قال: لثقيلة (١). (١/ ٣٦١)
﴿إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (٤٥)﴾
١٦٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾، قال: المُصَدِّقِينَ بما أنزل الله (٢). (١/ ٣٦١)
١٦٥٣ - قال ابن عباس: يعني: المصلّين (٣). (ز)
١٦٥٤ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾، قال: الخائفين (٤). (١/ ٣٦١)
١٦٥٥ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾، قال: المؤمنين حقًّا (٥). (١/ ٣٦١)
١٦٥٦ - قال الحسن البصري: الخائفين (٦). (ز)
١٦٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى فقال: ﴿إلا على الخاشعين﴾، يعني: إلا على المتواضعين من المؤمنين، لم يَكْبُر عليهم تحويل القبلة (٧). (ز)
١٦٥٨ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن مَعْرُوف- في قوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾، يعني: المتواضعين (٨). (١/ ٣٦١)
١٦٥٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-: الخشوع: الخوف والخشية لله - عز وجل -. وقرأ قول الله -تبارك وتعالى-: ﴿خاشعين من الذل﴾
(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٢٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٢٢، وابن أبي حاتم ١/ ١٠٣.
(٣) تفسير الثعلبي ١/ ١٨٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٢٢.
(٥) تفسير مجاهد ص ٢٠١، وأخرجه البخاري ٤/ ١٦٢٥، وابن جرير ١/ ٦٢٢، وابن أبي حاتم ١/ ١٠٣ (٤٩٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) تفسير الثعلبي ١/ ١٨٩، وتفسير البغوي ١/ ٩٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٠٢.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٠٣، والبيهقي في الشعب (٩٦٨٥).