﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾
١٥٣٣ - عن قتادة، في قوله: ﴿وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم﴾، قال: العَهْدُ الذي أخذ الله عليهم وأعطاهم الآية التي في سورة المائدة [١٢]: ﴿ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل﴾ إلى قوله: ﴿ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ (١). (١/ ٣٣٩)
١٥٣٤ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم﴾، قال: أمّا ﴿وأوفوا بعهدي﴾ فما عَهِدت إليكم في الكتاب، وأمّا ﴿أوف بعهدكم﴾ فالجنة، عَهِدت إليكم أنّكم إن عملتم بطاعتي أدخلتكم الجنة (٢). (ز)
١٥٣٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك (٣). (ز)
١٥٣٦ - عن الكلبي: ﴿وأَوْفُوا بِعَهْدِي﴾ في الإيمان بمحمد، ﴿أوف بعهدكم﴾ الذي عهدت لكم من الجنة (٤). (ز)
١٥٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَوْفُوا بِعَهْدِي﴾ يعني: اليهود، وذلك أن الله - عز وجل -
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٩٧، وابن أبي حاتم ١/ ٩٦ (عَقِب ٤٤٠).
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٩٥ - ٩٦.
(٤) ذكره يحيى بن سلاّم -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٣٥ - . وفي تفسير الثعلبي ١/ ١٨٦، وتفسير البغوي ١/ ٨٧: قال الكلبي: عهد الله إلى بني إسرائيل على لسان موسى: إنِّي باعثٌ من بني إسماعيل نبيًّا أُمِّيًّا، فمَن اتبعه وصدق بالنور الذي يأتي به غفرت له ذنبه، وأدخلته الجنة، وجعلت له أجرين اثنين، وهو قوله: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس﴾ [آل عمران: ١٨٧]، يعني: أمر محمد - ﷺ -.