تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

١٣٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿فأزلهما﴾، قال: فأغواهما (١). (١/ ٢٨٦)

١٣٨٥ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل- ﴿فأزلهما﴾، قال: من قِبَل الزَّلَل (٢). (ز)

١٣٨٦ - عن قتادة -من طريق أبان العَطّار-، مثل ذلك (٣). (ز)

١٣٨٧ - عن عاصم بن بَهْدَلَة -من طريق أبان العَطّار- ﴿فأزلهما﴾: فنَحّاهُما (٤). (١/ ٢٨٦)

١٣٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَزَلَّهُما الشَّيْطانُ عَنْها﴾، يقول سبحانه: فاستزلهما الشيطان عنها. يعني: عن الطاعة (٥). (ز)

﴿الشَّيْطَانُ﴾

١٣٨٩ - عن عكرمة -من طريق الزُّبير بن خِرِّيت- قال: إنّما سُمِّي: الشيطان؛ لأنه تَشَيْطَن (٦). (٢/ ١٢٧)

١٣٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَزَلَّهُما الشَّيْطانُ عَنْها﴾: هو إبليس (٧). (ز)

﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ﴾

١٣٩١ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - ﷺ - -من طريق السدي، عن مُرَّة الهمداني- = (١/ ٢٨٦)

١٣٩٢ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- قالوا:

(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٦٠، وابن أبي حاتم ١/ ٨٧ (٣٨٦). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٧ (٣٨٤).

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٧ (٣٨٥).

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٧٨ (٣٨٣).

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩. وينظر: تفسير الثعلبي ١/ ١٨٢، وتفسير البغوي ١/ ٨٣.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٧، ٥/ ١٤٠٢.

وتَشَيْطنَ من شَطَنَ، أي: بَعُد، أي: عن الخير. وقيل: مِن شاط يشيط إذا هلك واحترق. لسان العرب (شطن).

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩. وينظر: تفسير الثعلبي ١/ ١٨٢، وتفسير البغوي ١/ ٨٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٢٦٩