١٠٨٦ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿فسواهن﴾، قال: سوّى خَلْقَهُنَّ (١). (١/ ٢٣٢)
١٠٨٧ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات﴾، يقول: خلق سبع سموات بعضهن فوق بعض، وسبع أرضين بعضهن تحت بعض (٢). (١/ ٢٣٠)
١٠٨٨ - عن قتادة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿فسواهن سبع سموات﴾، قال: بعضهن فوق بعض، بين كل سماءين مسيرة خمسمائة عام (٣). (١/ ٢٤٠)
١٠٨٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿فسواهن سبع سموات﴾ يقول: سوّى خلقهن، ﴿وهو بكل شيئ عليم﴾ (٤). (ز)
١٠٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فسواهن﴾ يعني: فخَلَقَهُنَّ ﴿سبع سماوات﴾، فهذا أعظمُ مِن خَلْق الإنسان، وذلك قوله سبحانه: ﴿لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس﴾ [غافر: ٤٧] (٥) [١٢٨]. (ز)
﴿وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٩)﴾
١٠٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: العالِمُ الذي قد كَمُل في عِلْمِه (٦) [١٢٩].
[١٢٨] نقل ابن عطية (١/ ١٦٣) في معنى ﴿فسوّاهُنَّ﴾ قولًا غير ما ذُكِر، فقال: «وقيل: سوّى سطوحها بالإملاس».
[١٢٩] قال ابن جرير (١/ ٤٦٦): «وقوله: ﴿عليم﴾ بمعنى: عالم». مُستندًا لأثرِ ابن عباس، ولم يذكر غيرَه.
_________
(١) أخرجه البخاري ٦/ ٢٦٩٨، وابن جرير -كما في التغليق ٥/ ٣٤٤، والفتح ٣/ ٤٠٥ -، وابن أبي حاتم ١/ ٧٥. وعَلَّقه البيهقي في الأسماء والصفات (عقب ٨٧٢). وهو في تفسير الطبري ١/ ٤٥٨ من قول الربيع.
(٢) أخرجه ابن جرير ١/ ٤٦٣، وابن أبي حاتم ١/ ٧٥، وأبو الشيخ (٨٨٥). وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٢، وابن جرير ١/ ٤٦٤، وابن أبي حاتم ١/ ٧٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٤٥٨.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٤٦٦.