٦٠٢٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿يَكْفُرُونَ﴾ فلا يؤمنون برَبِّ هذه النعمة، فيوحدونه - عز وجل - (١). (ز)

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (٦٨)﴾

نزول الآية:

٦٠٢٧٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قال: قال النَّضْرُ -وهو من بني عبد الدار-: إذا كان يوم القيامة شَفَعَت لي اللاتُ والعُزّى. فأنزل الله: ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا﴾ (٢). (ز)

تفسير الآية:

٦٠٢٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -تعالى ذِكْرُه-: ﴿ومَن أظْلَمُ﴾، يقول: فلا أحد أظلم (٣). (ز)

٦٠٢٨٠ - قال يحيى بن سلّام: أي: لا أحد أظلم منه، ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا﴾ فعبد الأوثان مِن دونه (٤). (ز)

﴿أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ﴾

٦٠٢٨١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿بالحق﴾، يعني: التوحيد (٥). (ز)

٦٠٢٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أوْ كَذَّبَ بالحق﴾ يعني: بالتوحيد ﴿لَمّا جاءَهُ﴾ يعني: حين جاءه (٦). (ز)

٦٠٢٨٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أو كذب بالحق﴾ بالقرآن (٧). (ز)