تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذين رَدَّهم المشركون إلى مكة، وهؤلاء الآيات العشر مدنيات، وسائرها مكي (١). (١١/ ٥٢٨)

٥٩٥٠٣ - عن محمد ابن شهاب الزهري: مكية، ونزلت بعد الروم (٢). (ز)

٥٩٥٠٤ - عن علي بن أبي طلحة: مكية (٣). (ز)

٥٩٥٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: مكية، ويقال: نزلت بين مكة والمدينة، في طريقه حين هاجر - ﷺ -، وهي تسع وستون آية كوفية (٤). (ز)

٥٩٥٠٦ - قال يحيى بن سلّام: وهي مكية كلها، إلا عشر آيات مدنية من أولها إلى قوله: ﴿وليعلمن المنافقين﴾ (٥). (ز)

٥٩٥٠٧ - قال يحيى بن سلّام: ... وما بعد هذه العشر آيات مكي، وهذه العشر مدنية نزلت بعدها من هذه السورة، وهي قبل ما بعدها في التأليف (٦) [٥٠١٨]. (ز)

تفسير السورة

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى ﴿الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (٢)﴾

٥٩٥٠٨ - عن عامر الشعبي -من طريق مطر الوراق- في قوله: ﴿الم (١) أحَسِبَ

[٥٠١٨] قال ابن عطية (ط. دار الكتب العلمية ٤/ ٣٠٥): «هذه السورة مكية، إلا الصدر منها، العشر الآيات، فإنها مدنية، نزلت في شأن من كان من المسلمين بمكة، وفي هذا اختلاف، وهذا أصح ما قيل فيه».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٦٦ - ٣٦٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وأخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦ بلفظ: مكية، إلا عشر آيات منها.

(٢) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢.

(٣) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت الخياطي) ٢/ ٢٠٠.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧١.

(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٥.

(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٢٥٦