تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٠٢٢٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن عبد الكريم- قال: كل لعب لهو (١). (ز)

٦٠٢٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: ﴿وما هذه الحياة الدنيا إلاَّ لَهْوٌ ولَعِبٌ﴾، يعني: وباطلًا (٢). (ز)

٦٠٢٢٨ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: ﴿وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب﴾: أي: أن أهل الدنيا أهل لهو ولعب، يعني: المشركين هم أهل الدنيا الذين لا يريدون غيرها، لا يُقِرُّونَ بالآخرة (٣). (ز)

﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ﴾

٦٠٢٢٩ - عن عبد الله بن عمر -من طريق محمد بن عون الخراساني- قوله: ﴿الدار الآخرة﴾، يقول: الجنة (٤). (ز)

٦٠٢٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: ﴿وإنَّ الدار الآخرة﴾، يعني: الجنة (٥). (ز)

٦٠٢٣١ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: ﴿وإن الدار الآخرة﴾: يعني: الجنة (٦). (ز)

﴿لَهِيَ الْحَيَوَانُ﴾

٦٠٢٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿وإن الدار الآخرة لهي الحيوان﴾، قال: باقية (٧). (١١/ ٥٧٠)

٦٠٢٣٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: ﴿لهي

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٩٢ في تفسير قوله تعالى: ﴿وذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا ولَهْوًا﴾ [الأنعام: ٧٠]، ٤/ ١٣١٨ في تفسير قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا ولَعِبًا وغَرَّتْهُمُ الحَياةُ الدُّنْيا﴾ [الأعراف: ٥١]، ٩/ ٣٠٨٠.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٩.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٠.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٩.

(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٤٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٣٨٢