تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٩٨٨٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء﴾ يعنون: قرية قوم لوط، ﴿رجزا﴾: عذابًا (١). (ز)

﴿بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (٣٤)﴾

٥٩٨٨٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿بما كانوا يفسقون﴾، قال: بما كانوا يعصون (٢). (ز)

٥٩٨٨٥ - قال مقاتل بن سليمان، في قوله تعالى: ﴿بما كانوا يفسقون﴾: يعني: يعصون (٣). (ز)

٥٩٨٨٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿بما كانوا يفسقون﴾ يشركون (٤). (ز)

﴿وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً﴾

٥٩٨٨٧ - قال عبد الله بن عباس: الآية البينة: آثار منازلهم الخَرِبة (٥). (ز)

٥٩٨٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿ولقد تركنا منها آية بينة﴾، قال: عِبْرَة (٦). (١١/ ٥٤٧)

٥٩٨٨٩ - قال مجاهد بن جبر: هي ظهور الماء الأسود على وجه الأرض (٧). (ز)

٥٩٨٩٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ولقد تركنا منها آية بينة﴾، قال: هي الحجارة التي أُمْطِرَت عليهم، أبقاها الله (٨) [٥٠٤١]. (١١/ ٥٤٧)

[٥٠٤١] رجّح ابنُ جرير (١٨/ ٣٩٧) أن الآية البينة هي: «عُفُوّ آثارهم، ودُرُوس معالمهم». ولم يذكر مستندًا.

_________

(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٨.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٢.

(٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.

(٥) تفسير البغوي ٦/ ٢٤١.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٩٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٨. وعلقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٧) تفسير البغوي ٦/ ٢٤١.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٩٧ - ٩٨ من طريق معمر، وابن جرير ١٨/ ٣٩٥ - ٣٩٧ دون آخره، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٣١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٣١٩