٥٩٦٥١ - عن قتادة بن دعامة، قال: لبث فيهم قبل أن يدعوهم ثلاثمائة سنة، ودعاهم ثلاثمائة سنة، ولبث بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة (١) [٥٠٢٧]. (ز)
٥٩٦٥٢ - عن عون ابن أبي شدّاد -من طريق نوح بن قيس- قال: إنّ الله أرسل نوحًا إلى قومه وهو ابن خمسين وثلاثمائة سنة، فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عامًا، ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاثمائة سنة (٢) [٥٠٢٨]. (١١/ ٥٣٨)
٥٩٦٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولقد أرسلنا نوحًا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنةٍ إلا خمسين عامًا﴾، يدعوهم إلى الإيمان بالله - عز وجل -، فكذبوه (٣). (ز)
﴿فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ﴾
٥٩٦٥٤ - عن عائشة، عن النبي - ﷺ -، يعني: قوله: ﴿فأخذهم الطوفان﴾، قال: «الطوفان: الموت» (٤). (ز)
٥٩٦٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: ﴿الطوفان﴾، قال: مطر بالليل والنهار، ثمانية أيام (٥). (ز)
[٥٠٢٧] ذكر ابنُ كثير (١٠/ ٤٩٩) عن قتادة هذا القول، فقال: «وقال قتادة: يقال: إن عمره كله كان ألف سنة إلا خمسين عامًا، لبث فيهم قبل أن يدعوهم ثلاثمائة سنة، ودعاهم ثلاثمائة ولبث بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة». ثم انتقده مستندًا إلى السياق، فقال: «وهذا قول غريب، وظاهر السياق من الآية أنّه مكث في قومه يدعوهم إلى الله ألف سنة إلا خمسين عامًا».
[٥٠٢٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٨/ ٣٧٠) في عمر نوح - عليه السلام - حين أرسل إلى قومه غير قول عون.
وانتقده ابنُ كثير (١٠/ ٤٩٩) بقوله: «وهذا غريب». ثم رجّح قولَ ابن عباس من طريق علي بن زيد بقوله: «وقول ابن عباس أقرب».
_________
(١) علقه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤١.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٧٠.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٨٠ - ٣٨١، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٤٤ (٨٨٥٥)، ٩/ ٣٠٤٢ (١٧١٩٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٦١/ ٦٧.
قال ابن كثير في تفسيره ٣/ ٤٦١: «وهو حديث غريب». وقال ابن حجر في فتح الباري ٨/ ٣٠٠: «وعند ابن مردويه بإسنادين ضعيفين». وقال الألباني في الضعيفة ٨/ ٣٠٤ (٣٨٤٣): «ضعيف».
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤٢.