تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٩٨٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وضاق بهم ذرعًا﴾، يعني: بضيافة الملائكة ذرعًا، يعني: مخافة عليهم أن يفضحوهم (١). (ز)

٥٩٨٧٧ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿وضاق بهم ذرعا﴾ ضاق بأضيافه الذَّرْع؛ لِما يتخوَّف عليهم منهم (٢). (ز)

﴿وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (٣٣)﴾

٥٩٨٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقالوا﴾ وقالت الرسل للوط - عليه السلام -: ﴿لا تخف ولا تحزن﴾ لأنّ قومه وعَدُوه، فقالوا: معك رِجال سحروا أبصارنا، فستعلم ما تلقى عذابهم. فقالت الرسل: ﴿إنا منجوك وأهلك﴾. ثم استثنى امرأته، فذلك قوله - عز وجل -: ﴿إلا امرأتك كانت من الغابرين﴾ يعني: مِن الباقين في العذاب، فهلك قوم لوط، ثم أهلكت بعدُ بحجرٍ أصابها فقتلها (٣). (ز)

٥٩٨٧٩ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿وقالوا﴾ الملائكة قالته للوط: ﴿لا تخف ولا تحزن إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كانت من الغابرين﴾ (٤). (ز)

﴿إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ﴾

٥٩٨٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿رجزا﴾، قال: كل شيء في كتاب الله من الرجز يعني به: العذاب (٥). (ز)

٥٩٨٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء﴾، قال: عذابًا مِن السماء (٦). (١١/ ٥٤٧)

٥٩٨٨٢ - قال مقاتل بن سليمان، في قوله تعالى: ﴿إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزًا﴾ يعني: عذابًا ﴿من السماء﴾ على قرى لوط، يعني: الخسف والحصب (٧). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢.

(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢.

(٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٨.

(٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٦٩ من طريق معمر، وابن جرير ١٨/ ٣٩٥ - ٣٩٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٣١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٣١٨