تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٩٦٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: أبقاها الله بِباقِرْدى (١) من أرض الجزيرة، حتى أدركها أوائلُ هذه الأمة، وكم من سفينة كانت بعدها فصارت رَمْدَدًا (٢) (٣). (ز)

٥٩٦٧٧ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قال الله: ﴿وجعلناها آية﴾ يعني: عبرة ﴿للعالمين﴾ (٤). (ز)

٥٩٦٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجعلناها﴾ يعني: السفينة ﴿آيةً للعالمين﴾ يعني: لِمَن بعدهم مِن الناس (٥). (ز)

٥٩٦٧٩ - قال يحيى بن سلّام: بلغني: أنهم كانوا يجدون مِن مساميرها بعدما بُعِث النبيُّ - عليه السلام - (٦). (ز)

﴿وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ﴾

٥٩٦٨٠ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: في قوله: ﴿واتقوه﴾، يقول: واخشوه (٧). (ز)

٥٩٦٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله﴾ يعني: وحِّدوا الله، ﴿واتقوه﴾ يعني: واخشوه (٨). (ز)

٥٩٦٨٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وإبراهيم﴾ أي: وأرسلنا إبراهيم إلى قومه. وهذا تَبَعٌ للكلام الأول لقوله في نوح: ﴿ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه﴾، قال: ﴿إذ قال لقومه اعبدوا الله﴾ يعني: وحِّدوا الله (٩). (ز)

﴿ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١٦)﴾

٥٩٦٨٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قول الله: ﴿خير لكم﴾، يعني: أفضل لكم (١٠). (ز)

(١) باقردى: بكسر القاف في الكتب، وأهلها يفتحونها، كورة من ناحية جزيرة ابن عمر في شرقي دجلة قرب جبل الجودي. معجم البلدان (باقردى)، و(بازبدى).

(٢) رِمدِد: هالكة. لسان العرب (رمد).

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٢.

(٤) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢١.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٧.

(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٢.

(٧) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٢.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٧.

(٩) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٢.

(١٠) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٢٨٧