قبلك إلا رجالًا نوحى إليهم﴾، قال: إنهم قالوا: ﴿ما أنزل الله على بشر من شئ﴾ [الأنعام: ٩١]. وقوله: ﴿وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين* وما تسألهم عليه من أجر﴾، وقوله: ﴿وكأين من آية في السموات والأرض يمرون عليها﴾، وقوله: ﴿أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله﴾. وقوله: ﴿أفلم يسيروا في الأرض فينظروا﴾ مَن أهلكنا؟ قال: كُلَّ ذلك قال لقريش: أفلم يسيروا في الأرض فينظروا في آثارهم، فيَعْتَبِرُوا، ويَتَفَكَّروا؟ (١). (٨/ ٣٥١)
﴿وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ (١٠٩)﴾
٣٨٤٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولدار الآخرة خير﴾ يعني: أفضل مِن الدنيا ﴿للذين اتقوا﴾ الشِّرْكَ، ﴿أفلا تعقلون﴾ أنّ الآخرة أفضلُ مِن الدنيا (٢). (ز)
﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا﴾
قراءات:
٣٨٤٥٣ - عن عائشة: أنّ النبي - ﷺ - قرأ: «وظَنُّوا أنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُواْ» بالتشديد (٣). (٨/ ٣٥٣)
٣٨٤٥٤ - عن عائشة، عن النبي - ﷺ - أنّه قرأ: ﴿وظَنُّواْ أنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ﴾ مُخَفَّفة (٤). (٨/ ٣٥٣)
٣٨٤٥٥ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأَحْوَص- قال: حَفِظْتُ عن رسول الله - ﷺ - في سورة يوسف: ﴿وظَنُّواْ أنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ﴾ خفيفة (٥).
٣٨٤٥٦ - عن تميم بن حَذْلم، قال: قرأتُ على عبد الله بن مسعود القرآنَ، فلم يأخذ عَلَيَّ إلا حرفين: «وكُلٌّ آتُوهُ داخِرِينَ» [النمل: ٨٧]، فقال: ﴿أتَوْهُ﴾ مخففة. وقرأت عليه: «وظَنُّواْ أنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُواْ» فقال: ﴿كُذِبُوا﴾ مخففة (٦). (٨/ ٣٥٤)
(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٨١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٣.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وأبو عمرو، وابن كثير، وابن عامر، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة: ﴿قَدْ كُذِبُواْ﴾ بالتخفيف. انظر: النشر ٢/ ٢٩٦، والإتحاف ص ٣٣٦.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢٩، وسعيد بن منصور (١١٥٠ - تفسير)، وابن جرير ١٣/ ٣٩٠ - ٣٩١، والطبراني (٨٦٧٥). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
﴿وكُلٌّ أتَوْهُ داخِرِينَ﴾ بقصر الهمزة، وفتح التاء، قرأ بها حفص عن عاصم، وحمزة، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «وكُلٌّ آتُوهُ داخِرِينَ» بالمد، وضم التاء. انظر: النشر ٢/ ٣٣٩.