تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ﴾

٣٧٢٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿فاستعصم﴾، قال: امْتَنَع (١). (٨/ ٢٤٦)

٣٧٢٩٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فاستعصم﴾، قال: فاسْتَعْصى (٢). (٨/ ٢٤٦)

٣٧٢٩٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: قالت: ﴿ولقد راودته عن نفسه فاستعصم﴾: بعد ما حَلَّ سراويلَه استعصى، لا أدري ما بَدا لَهُ (٣). (٨/ ١٩١)

٣٧٢٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولقد راودته عن نفسه فاستعصم﴾، يعني: فامتنع عن الجِماع (٤). (ز)

﴿وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ (٣٢)﴾

٣٧٢٩٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: ﴿الصاغرين﴾، يعني: المُذَلِّين (٥). (ز)

٣٧٣٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين﴾، يعني: المُذَلِّين (٦). (ز)

﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ﴾

٣٧٣٠١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: قال يوسف: ﴿رب السجن أحب إلى مما يدعوننى إليه﴾، يقول: الحبس أحبُّ إلَيَّ مِمّا يدعوننى إليه مِن الزِّنا (٧). (٨/ ١٩١)

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٤٢، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٤٢. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٤٢، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٨.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٣٢.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٨.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٣٢.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٤٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٥٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٥٩٧