تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صاحب الإذن، قُلْنَ: ﴿امرأت العزيز تراود فتاها﴾ العبراني، يعني: عبدها الكنعاني ﴿عن نفسه﴾ (١). (ز)

٣٧١٦٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: وشاع الحديثُ في القِرية، وتحدَّث النساءُ بأمره وأمرِها، وقلن: ﴿امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه﴾، أي: عبدها (٢). (ز)

﴿قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا﴾

قراءات:

٣٧١٦٥ - عن أبي رجاء [العُطارِدِيِّ]-من طريق أبي الأشهب- أنّه قرأ: (قَدْ شَعَفَها حُبًّا) بالعين المهملة (٣). (٨/ ٢٣٦)

٣٧١٦٦ - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ أنّه كان يقرؤها: ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾. ويقول: الشَّغَفُ: شَغَفُ الحُبِّ. والشَّعَف: شَعَف الدابَّةِ حين تُذْعَرُ (٤). (٨/ ٢٣٦)

٣٧١٦٧ - عن الحسن البصري أنّه كان يقرؤها: ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾. قال: بَطَنَها حُبًّا. قال: وأهلُ المدينة يقولون: بطَنَها حُبًّا (٥). (٨/ ٢٣٥)

٣٧١٦٨ - عن محبوب قال: قرأه عوفٌ: (قَدْ شَعَفَها) (٦). (ز)

٣٧١٦٩ - عن [حميد بن قيس] الأعرج -من طريق أسيد- أنّه قرأ: (قَدْ شَعَفَها حُبًّا) بالعين المهملة. وقال: ﴿شَغَفَها﴾ -يعني: بالمعجمة-: إذا كان هو

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٣١. وفي تفسير الثعلبي ٥/ ٢١٦ وتفسير البغوي ٤/ ٢٣٦ بنحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣١.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٩.

وهي قراءة شاذة، تُروى أيضًا علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما -، والنخعي، والحسن البصري، وغيرهم. انظر: المحتسب ١/ ٣٣٨.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٧، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٥٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٥٧٧