تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المشركون كانوا يقولون هذا (١). (ز)

﴿أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ﴾

٣٨٤٢٢ - قال عبد الله بن عباس: مُجَلِّلة (٢). (ز)

٣٨٤٢٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿غاشية من عذاب الله﴾، قال: تَغْشاهم (٣). (٨/ ٣٤٩)

٣٨٤٢٤ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: يعني: الصَّواعق، والقَوارع (٤). (ز)

٣٨٤٢٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿غاشية من عذاب الله﴾، قال: غاشية: وقِيعَةٌ تَغْشاهم مِن عذاب الله (٥). (٨/ ٣٤٩)

٣٨٤٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿غاشية﴾، قال: عُقُوبة مِن عذاب الله (٦). (٨/ ٣٥٠)

٣٨٤٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: فخَوَّفهم، فقال: ﴿أفأمنوا أن تأتيهم غاشية﴾، يعني: أن تغشاهم عقوبةٌ مِن عذاب الله في الدُّنيا (٧). (ز)

﴿أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (١٠٧)﴾

٣٨٤٢٨ - قال عبد الله بن عباس: تَهِيجُ الصَّيْحَةُ بالناس وهم في أسواقهم (٨). (ز)

٣٨٤٢٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق علي بن الحكم- أنّه قال: لا تقوم الساعة حتى يُنادِي مُنادٍ: يا أيُّها الناس، أتتكم الساعة، أتتكم الساعة.

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٧٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٨ من طريق أصبغ.

(٢) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٦٣.

ومجللة: من جلَّل الشيء بمعنى: غطّاه وعَمَّه. اللسان (جلل).

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٧٧، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٤) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٦٣، وتفسير البغوي ٤/ ٢٨٤.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢٩، وابن جرير ١٣/ ٣٧٨، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٧٨، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٣.

(٨) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٦٣، وتفسير البغوي ٤/ ٢٨٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٨٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٨٠٢