﴿أَصْبُ إِلَيْهِنَّ﴾

٣٧٣٠٨ - عن عبد الله بن عباس، ﴿أصب إليهن﴾، قال: أُطاوِعهُنَّ (١). (٨/ ٢٤٧)

٣٧٣٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿أصبُ إليهنَّ﴾، يقول: اتَّبِعْهُنَّ (٢). (٨/ ٢٤٦)

٣٧٣١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن﴾، يقول: أُفْضِي إليهِنَّ (٣). (ز)

﴿وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (٣٣)﴾

٣٧٣١١ - عن عمرو بن مُرَّة، قال: مَن أتى ذنبًا عمدًا أو خَطَأً فهو جاهلٌ حين يأتيه، ألا ترى إلى قول يوسف: ﴿أصب إليهن وأكن من الجاهلين﴾؟! قال: فقد عرَف يوسفُ أنّ الزِّنا حرام، وإن أتاه كان جاهلًا (٤). (٨/ ٢٤٧)

٣٧٣١٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأكن من الجاهلين﴾، يعني: مِن المُذْنِبين (٥). (ز)

٣٧٣١٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وأكن من الجاهلين﴾، أي: جاهِلًا إذا رَكِبْتُ معصيتَك (٦). (ز)

﴿فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٣٤)﴾

٣٧٣١٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن﴾ يعني: مكرَهُنَّ وشَرَّهُنَّ، ﴿إنه هو السميع﴾ لدعاء يوسف، ﴿العليم﴾ به (٧). (ز)

٣٧٣١٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿فاستجاب له ربه فصرف عنه