تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٧٢١٣ - قال عبد الله بن عباس: ﴿متكأ﴾، أي: طعامًا (١). (ز)

٣٧٢١٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: ﴿وأعتدت لهن متكأ﴾، قال: طعامًا وشرابًا ومُتَّكَأً (٢). (٨/ ٢٣٩)

٣٧٢١٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- في قوله: ﴿وأعتدت لهن متكأ﴾، قال: طعامًا (٣). (ز)

٣٧٢١٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: ﴿متكأ﴾، قال: طعامًا (٤). (٨/ ٢٣٩)

٣٧٢١٧ - قال مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿لهن متكئا﴾، يعني: مجلسًا وتكأة (٥). (ز)

٣٧٢١٨ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿متكئا﴾، قال: هو الأُترُنج (٦). (٨/ ٢٣٩)

٣٧٢١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن عيينة، عن رجل-: (مُتْكًا)، قال: كل شيء قُطِع بالسكين (٧). (ز)

٣٧٢٢٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي رَوْق- في قوله: ﴿وأعتدت لهن متكأ﴾، قال: البَزْماوَرْدُ (٨) (٩). (ز)

٣٧٢٢١ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبد الواحد بن زياد، عن أبي رَوْق- في قوله: ﴿وأعتدت لهن متكأ﴾، قال: أُترُنجًا بعد الغِذاء (١٠). (ز)

٣٧٢٢٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- في قوله: ﴿متكأ﴾، قال: كل شيء يُقطَع بالسكين (١١). (٨/ ٢٤٠)

(١) تفسير البغوي ٤/ ٢٣٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٣، ١٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٣.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢٣ - .

(٦) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.

(٧) أخرجه سفيان بن عيينة في تفسيره -كما في الفتح ٨/ ٣٥٨ - . وعلَّقه البخاري ٤/ ١٧٢٧.

(٨) قال في القاموس: الزُّماوَرْدُ -بالضمّ-: طعام من البيض واللحم، والعامة تقول: بَزْماوَرْد. (ورد).

(٩) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٤ من طريق إبراهيم بن الزبرقان عن أبي رَوْق، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٣ من طريق معاوية بن حفص عن أبي رَوْق.

(١٠) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٣.

(١١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٥٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٥٨٤