تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٧١٨٤ - عن عامر الشعبي -من طريق أيوب بن عائِذ الطائيِّ- في قوله: ﴿قد شغفها حبا﴾، قال: المشغوف: المُحِبُّ. والمشعوف: المجنون (١). (٨/ ٢٣٥)

٣٧١٨٥ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: ﴿قد شغفها حبا﴾، قال: قد بَطَنَها حُبًّا. قال يعقوب: قال أبو بشر: أهل المدينة يقولون: قد بَطَنَها حُبًّا (٢). (٨/ ٢٣٥)

٣٧١٨٦ - عن الحسن البصري -من طريق قُرَّة بن خالد- في هذه الآية: ﴿قد شغفها حبا﴾، أي: قد بطن لها حبه، والشغف: أن يكون مَشْغُوفًا بها (٣). (ز)

٣٧١٨٧ - عن الحسن البصري -من طريق يحيى بن المختار- في قوله: ﴿قد شغفها حبا﴾، قال: رَأَتِ العِلْجَةُ خليقةً لم تَرَ مثلَها، حيثُ غُلِبَتْ على عقلها، أبى قلبُها أن يَدَعَها، فأنطق اللهُ خَلِيقَةً مِن خلقه فقال: إن كان قميصه (٤). (ز)

٣٧١٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿قد شغفها حبا﴾، أي: قد عَلِقَها (٥). (ز)

٣٧١٨٩ - قال قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر-: استبطنها حُبُّها إيّاه (٦). (ز)

٣٧١٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ﴿قد شغفها حبًا﴾، والشغاف: جِلْدةٌ على القلب، يُقال لها: لسان القلب. يقول: دخل الحبُّ الجلدَ حتى أصاب القلبَ (٧). (٨/ ١٩١)

٣٧١٩١ - قال محمد بن السائب الكلبي: الشغاف: حِجاب القلب (٨). (ز)

٣٧١٩٢ - قال محمد بن السائب الكلبي: حَجَب حبُّه قلبَها، حتى لا تَعْقِلَ سِواهُ (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٦ - ١١٧، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٧.

(٣) أخرجه ابن وهب في الجامع ١/ ١٣٧ (٣١٧) واللفظ له، وابن جرير ١٣/ ١١٧ بلفظ: قد بطن لها حُبًّا.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ١٢٣٢.

(٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٢٢ من طريق مَعْمَر، وابن جرير ١٣/ ١١٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣١.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٨.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٩، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣١.

(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢٣ - .

(٩) تفسير الثعلبي ٥/ ٢١٦، وتفسير البغوي ٤/ ٢٣٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٥٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٥٨٠