تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعم. فقال النبيُّ - ﷺ -: «أنتم مؤمنون، وربِّ الكعبة». وقال النبيُّ - ﷺ - للأنصار: «إنّ الله - عز وجل - قد أثنى عليكم في أمر الطهور؛ فماذا تصنعون؟». قالوا: نُمِرُّ الماءَ على أثَرِ البول والغائط. فقرأ النبيُّ - ﷺ - هذه الآية: ﴿فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا واللَّهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرِينَ﴾ (١). (ز)

٣٣٦٠٤ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-: كان في مسجد قباء رجالٌ مِن الأنصار يُوضِّئون سَفِلَتَهم بالماء، يدخلون النخلَ والماءُ يجري فيَتَوَضَّئُون؛ فأثْنى اللهُ بذلك عليهم، فقال: ﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا﴾ الآية (٢). (ز)

نزول الآية:

٣٣٦٠٥ - عن أُسَيد بن ظُهير، عن النبي - ﷺ -، قال: «صلاة في مسجد قباء كعمرة» (٣). (٧/ ٥٢٩)

٣٣٦٠٦ - عن سهل بن حُنَيْف، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن خَرَج حتى يأتى هذا المسجد؛ مسجد قباء، فَيُصَلِّي فيه، كان كعِدْلِ عمرة» (٤). (٧/ ٥٣٠)

٣٣٦٠٧ - عن مسلم القُرِّيِّ، قال: قلتُ لابن عباس: أصُبُّ على رأسي؟ وهو محرم. قال: ألَمْ تسمع اللهَ يقول: ﴿إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابِينَ ويُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ﴾؟ (٥). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٩٦ - ١٩٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٩٣.

(٣) أخرجه الترمذي ١/ ٣٨٢ - ٣٨٣ (٣٢٤)، وابن ماجه ٢/ ٤١٦ (١٤١١)، والحاكم ١/ ٦٦٢ (١٧٩٢)، وفيه أبو الأبرد موسى بن سليم.

قال الترمذي: «حديث أُسيد حديث غريب، ولا نعرف لأسيد بن ظهير شيئًا يَصِحُّ غيرَ هذا الحديث». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، إلا أنّ أبا الأبرد مجهول». وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ٢/ ٩٦ في ترجمة زياد أبي الأبرد: «حديث منكر».

(٤) أخرجه أحمد ٢٥/ ٣٥٨ - ٣٦٠ (١٥٩٨١ - ١٥٩٨٣) واللفظ له، والنسائي ٢/ ٣٧ (٦٩٩)، والحاكم ٣/ ١٣ (٤٢٧٩).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي. وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ٣٠٧: «بإسناد صحيح».

(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٩١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٦٥١