فواللهِ، لئن أذِن لأضَعَنَّ فيك السلاحَ. وإنّه مَرِض، فأرسَل إلى نبيِّ الله - ﷺ - يَدْعُوه، فدَعا بقميصِه، فقال عمرُ: واللهِ، ما هو بأهلٍ أن تأتيَه. قال: «بلى». فأتاه، فقال: «أهْلَكَتْكَ مُوادَّتُك اليهودَ». قال: إنما دَعَوْتُك لِتستَغْفرَ لي، ولم أدْعُك لتُؤَنِّبَني. قال: أعْطِني قميصَك لأُكَفَّنَ فيه. فأعْطاه، ونَفَث في جلده، ونزَل في قبره؛ فأنزَل الله: ﴿ولا تصلِّ على أحدٍ منهُم ماتَ أبدًا﴾ الآية (١). (٧/ ٤٧٩)

٣٣٢٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: طَلَب إلى النبي - ﷺ - أن يُصَلِّي على أبيه، فأراد النبيُّ - ﷺ - أن يفعل؛ فنزلت فيه: ﴿ولا تُصَلِّ عَلى أحَدٍ مِنهُمْ﴾ يعني: من المنافقين ﴿ماتَ أبَدًا ولا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ﴾ يعنى: بتوحيد الله، ﴿و﴾ كفروا بـ ﴿رَسُولِهِ﴾ بأنّه ليس برسول، ﴿وماتُوا وهُمْ فاسِقُونَ﴾. فانصرف النبيُّ - ﷺ -، فلم يُصَلِّ عليه، وأمر أصحابه فصَلوا عليه (٢). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٣٣٢١٠ - عن جابر بن عبد الله، قال: لما كان يوم بدر أُتي بأسارى، وأُتي بالعباس ولم يكن عليه ثوبٌ، فنظر النبي - ﷺ - له قميصًا، فوجدوا قميص عبد الله بن أُبَيّ يَقْدِرُ (٣) عليه، فكساه النبي - ﷺ - إياه، فلذلك نزع النبيُّ - ﷺ - قميصه الذي ألبسه. قال ابن عيينة: كانت له عند النبي - ﷺ - يد فأحب أن يكافئه (٤). (ز)

﴿وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (٨٥)﴾

نزول الآية:

٣٣٢١١ - عن قتادة بن دعامة، قال: وقَفَ نبيُّ اللهِ - ﷺ - على عبد الله بن أُبَيٍّ، فدَعاه، فأغْلَظ له، وتناوَل لحية النبيِّ - ﷺ -، فقال أبو أيوب: كُفَّ يَدَك عن لحية رسول الله - ﷺ -، فواللهِ، لَئِن أذِن لأضَعَنَّ فيك السلاحَ. وإنّه مَرِض، فأرسَل إلى نبيِّ الله - ﷺ - يَدْعُوه، فدَعا بقميصِه، فقال عمرُ: واللهِ، ما هو بأهلٍ أن تأتيَه. قال: «بلى». فأتاه، فقال: