تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول﴾ إلى قوله: ﴿والله خبير بما تعملون﴾ (١). (ز)

٣١٨٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ألا تُقاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أيْمانَهُمْ﴾ يعني: نقضوا عهدَهم حين أعانوا كنانة بالسلاح على خزاعة، وهم صلح النبي - ﷺ -، ﴿وهَمُّوا بِإخْراجِ الرَّسُولِ﴾ يعني: النبي - ﷺ - من مكة حين هَمُّوا في دار الندوة بقتل النبي - ﷺ -، أو بوثاقه، أو بإخراجه (٢). (ز)

﴿وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾

٣١٨٥٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿وهم بدؤكم أول مرة﴾: قتال قريشٍ حلفاءَ محمد - ﷺ - (٣). (ز)

٣١٨٥٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، نحو ذلك (٤). (ز)

٣١٨٥٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿وهم بدءوكم أول مرة﴾ بالقتال (٥). (ز)

﴿أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣)﴾

٣١٨٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهُمْ بَدَؤُكُمْ أوَّلَ مَرَّةٍ﴾ بالقتال، حين ساروا إلى قتالكم ببدر (٦). (ز)

٣١٨٥٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿مؤمنين﴾، قال: مُصَدِّقين (٧). (ز)

٣١٨٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أتَخْشَوْنَهُمْ﴾ فلا تقاتلونهم؟! ﴿فاللَّهُ أحَقُّ أنْ تَخْشَوْهُ﴾ في ترك أمره؛ ﴿إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ به، يعني: إن كنتم مصدِّقين