تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣١٩٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان- ﴿وأموال اقترفتموها﴾، قال: اغْتَصَبْتُموها (١). (ز)

٣١٩٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأموال اقترفتموها﴾، يعني: كَسِبْتُموها (٢) [٢٩٠٩]. (ز)

﴿وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا﴾

٣١٩٧٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وتجارة تخشون كسادها﴾، يقول: تَخْشَوْن أن تَكْسَد فتبيعونها (٣). (٧/ ٢٩٢)

﴿وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا﴾

٣١٩٧٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿ومساكن ترضونها﴾، قال: هي القصور، والمنازل (٤). (٧/ ٢٩٢)

٣١٩٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومساكن ترضونها﴾، يعني: ومنازل ترضونها، يعني: تفرحون بها (٥). (ز)

﴿أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ﴾

٣١٩٧٥ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- ﴿وجهاد في سبيله﴾، يعني: الهجرة إلى نبيِّ الله - ﷺ -، يأمرها بها (٦). (ز)

[٢٩٠٩] ذَهَبَ ابنُ جرير (١١/ ٣٨٤) مستندًا إلى أقوال السلف، ومثلُه ابنُ عطية (٤/ ٢٨٢) مستندًا إلى اللغة، وكذا ابنُ القيم (٢/ ٧) مستندًا إلى دلالة العقل، إلى أنّ معنى ﴿اقترفتموها﴾: «اكتسبتموها». ومثلهم ابنُ كثير (٧/ ١٦٤)، ولم يذكر مستندًا.

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧١.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٦٤.

(٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٨٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٨٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٦٤.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٣٠٨