تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

﴿مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ﴾

٣٣٩٦٠ - قال الحسن البصري: لا يرغبوا بأنفسهم أن يصيبهم مِن الشدائد، فيختاروا الخَفْضَ والدَّعَة، ورسولُ الله - ﷺ - في مَشَقَّةِ السَّفَر ومُقاساة التَّعَب (١). (ز)

٣٣٩٦١ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ ذكر المؤمنين الذين لم يَتَخَلَّفوا عن غزاة تبوك، فقال: ﴿ما كانَ لِأَهْلِ المَدِينَةِ ومَن حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرابِ أنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ﴾ عن غَزاة تبوك، ﴿ولا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ﴾ (٢). (ز)

﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾

٣٣٩٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: ﴿ولا مخمصة﴾، قال: مَجاعَة (٣). (ز)

٣٣٩٦٣ - وعن قتادة بن دعامة =

٣٣٩٦٤ - وإسماعيل السُّدِّيّ، مثل ذلك (٤). (ز)

(١) تفسير الثعلبي ٥/ ١٠٩، وتفسير البغوي ٤/ ١٠٩ - ١١٠.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٠٢ - ٢٠٣.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٠٨.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٠٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٧٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٧٢١