تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣١٨٨٠ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- ﴿وليجة﴾، قال: هو الكفر والنفاق -أو قال أحدهما- (١). (ز)

٣١٨٨١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿وليجة﴾، أي: خيانة (٢). (٧/ ٢٥٧)

٣١٨٨٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿ولا المؤمنين وليجة﴾ يَتَوَلَّجُها من الولاية للمشركين (٣). (ز)

٣١٨٨٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿وليجة﴾، قال: دَخَل (٤) [٢٩٠٤]. (ز)

٣١٨٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ ولا﴾ مِن دزون ﴿رَسُولِهِ ولا﴾ مِن دون ﴿المُؤْمِنِينَ ولِيجَةً﴾ يَتَوَلَّجُها، يعني: البِطانة من الولاية للمشركين، ﴿واللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ﴾ (٥). (ز)

﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (١٧)﴾

قراءات:

٣١٨٨٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمران بن حُدَيْر- أنّه قرأ: «ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أن يَعْمُرُوا مَسْجِدَ اللهِ» (٦). (٧/ ٢٥٧)

[٢٩٠٤] لم يذكر ابنُ جرير (١١/ ٣٧٣ - ٣٧٤) في معنى: ﴿وليجة﴾ سوى قول السدي، والربيع، وابن زيد، والحسن.

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٨، وابن جرير ١١/ ٣٧٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٥.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٤٩، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٥.

(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٧٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٥ بلفظ: دخلاء.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٦١ - ١٦٢.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٥.

» أن يَعْمُرواْ مَسْجِدَ اللهِ «بالتوحيد قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة: ﴿مَساجِدَ﴾ بالجمع. أما ﴿إنَّما يَعْمُرُ مَسْجِدَ اللهِ﴾ فاتفق العشرة على الجمع، وما روي فيه عن حماد، والجحدري من التوحيد فقراءة شاذة. انظر: النشر ٢/ ٢٧٨، والإتحاف ص ٣٠٢، والبحر المحيط ٥/ ٢١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٢٨٧