٣١٨٨٠ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- ﴿وليجة﴾، قال: هو الكفر والنفاق -أو قال أحدهما- (١). (ز)
٣١٨٨١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿وليجة﴾، أي: خيانة (٢). (٧/ ٢٥٧)
٣١٨٨٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿ولا المؤمنين وليجة﴾ يَتَوَلَّجُها من الولاية للمشركين (٣). (ز)
٣١٨٨٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿وليجة﴾، قال: دَخَل (٤) [٢٩٠٤]. (ز)
٣١٨٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ ولا﴾ مِن دزون ﴿رَسُولِهِ ولا﴾ مِن دون ﴿المُؤْمِنِينَ ولِيجَةً﴾ يَتَوَلَّجُها، يعني: البِطانة من الولاية للمشركين، ﴿واللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ﴾ (٥). (ز)
﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (١٧)﴾
قراءات:
٣١٨٨٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمران بن حُدَيْر- أنّه قرأ: «ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أن يَعْمُرُوا مَسْجِدَ اللهِ» (٦). (٧/ ٢٥٧)
[٢٩٠٤] لم يذكر ابنُ جرير (١١/ ٣٧٣ - ٣٧٤) في معنى: ﴿وليجة﴾ سوى قول السدي، والربيع، وابن زيد، والحسن.
_________
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٨، وابن جرير ١١/ ٣٧٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٥.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٤٩، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٧٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٥ بلفظ: دخلاء.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٦١ - ١٦٢.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٥.
» أن يَعْمُرواْ مَسْجِدَ اللهِ «بالتوحيد قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة: ﴿مَساجِدَ﴾ بالجمع. أما ﴿إنَّما يَعْمُرُ مَسْجِدَ اللهِ﴾ فاتفق العشرة على الجمع، وما روي فيه عن حماد، والجحدري من التوحيد فقراءة شاذة. انظر: النشر ٢/ ٢٧٨، والإتحاف ص ٣٠٢، والبحر المحيط ٥/ ٢١.