٣٣٩١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: أمّا قوله: ﴿خلفوا﴾ فخُلِّفوا عن التوبة (١). (ز)
٣٣٩١٩ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري أنّه قال: خُلِّفوا عن التوبة (٢). (ز)
٣٣٩٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر الذين خُلِّفوا عن التوبة، فقال: ﴿و﴾ تاب اللهُ ﴿عَلى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ عن التَّوبة بعد أبي لبابة وأصحابه (٣). (ز)
﴿حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾
٣٣٩٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: ما كان مِن ظَنٍّ في القرآن فهو يقين (٤). (ز)
٣٣٩٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حَتّى إذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِما رَحُبَتْ﴾ يقول: ضاقت الأرض بِسَعَتِها؛ لأنّه لم يخالطهم أحدٌ، ﴿وضاقَتْ عَلَيْهِمْ أنْفُسُهُمْ وظَنُّوا أنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ﴾ يعني: وأَيْقَنُوا ألا حِرْزَ مِن الله ﴿إلّا إلَيْهِ﴾ (٥). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٠٤.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٠٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٠١ - ٢٠٢.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٠٥.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٠١ - ٢٠٢.