تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2788 - ومن مسائل الفصل أنه لو قال: أحجوا عني بألف، وقيد بالحجة الواحدة، فلم نجد من أجرة مثله ألف، بل كان أقصى أجر ينحط، عن هذا المبلغ.

في المسألة وجهان ذكرهما الصيدلاني: أحدهما - أن الزيادة مردودة؛ فإنها وصية لا لمعين، ولا لجهة، فترد. والثاني - أن الألف تصرف إذا وفى الثلث، إلى شخص يتخيره الوارث، وتجعل الزيادة وصية له.

2789 - ومن مسائل الفصل: أنه إذا قال: أحجوا عني فلانا بألف، وكان الألف زائدا على أجر مثله، فلا شك أن الزائد وصية له. فلو قال (1): أحجوا عن المتوفى غيري بأجر مثله، واصرفوا إلي الزيادة الفاضلة، لم نجبه إلى ذلك؛ فإنه إنما أوصى له بها على شرط أن يحج عنه، فلا استحقاق دون الوفاء بالشروط.

2790 - ومن المسائل مسألة حكاها الصيدلاني في وقائع المفتين بمرو، وهي أن الرجل إذا قال: اشتروا عشرة آصع من البر بمائة درهم، وتصدقوا بها، وكنا نجد ذلك القدر من الطعام بخمسين. قال: اختلف الأئمة: فمنهم من قال: نشتري الآصع بما نجد، ونرد الزيادة إلى الورثة، ومنهم من قال: نشتري بالمائة عشرة آصع، وتكون الزيادة وصية لبائع الحنطة. ومنهم من قال: نشتري بتلك الزيادة حنطة بسعر الوقت، ونتصدق به، والمسألة محتملة.

...

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ٤ · الصفحة ٣٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ٤ · ص ٣٩٦