تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الحكم في الساحر والساحرة

10986 - السحر كائن، والشاهد له سورة الفلق، واشتمالها على الاستعاذة بالله من النفاثات في العقد، وقد ورد في الحديث: " أنه سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشط ومشاطة، تحت راعوفة في بئر ذروان " (1) والقصة مشهورة. وقوله تعالى: ﴿وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر﴾ [البقرة: 102]. وفي بعض الألفاظ: " أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: السحر حق " (2) وروي أنه قال: " العين حق تدخل الجمل القدر والرجل القبر " (3).

ثم تكلم الفقهاء في تعلم السحر، وقالوا: إنه ليس بكفر إذا لم يعتقد المرء ما يوجب كفرا، والقول فيما يوجب الكفر وما لا يوجبه لا يليق بهذا الفن، ثم قالوا: هل يكره تعلم السحر لطلب الإحاطة به تشوفا إلى مدارك العلوم؟ وقد يخطر

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ١٧ · الصفحة ١٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ١٧ · ص ١٢٠