ذلك أنه لا ضمان أصلا، ويصير كل واحد منهما-[وقد التبس] (1) الأمر- في حق صاحبه كبهيمة [صائلة] (2).

ثم إذا قلنا: لكل واحد منهما أن يبتدر [صاحبه] (3) [فدية] (4) كل واحد منهما هدر.

هذا ما نراه في ذلك، وغالب ظني أني وجدت لبعض الأصحاب نصا في هذه المسألة، وسأحرص على طلبه، وإلحاقه.

على أن الكلام [استقر] (5) في هذا على حد لا يجوز تقدير الخلاف فيه، ولو فرض شيء على خلاف ذلك، فهو هفوة من قائله.

باب دية الجنين

(6)

قال الشافعي رضي الله عنه: "وفي الجنين المسلم بابويه أو بأحدهما غرة ... إلى آخره" (7).

10837 - من جنى على حامل بجنين حر محكوم بإسلامه تبعا، فأجهضت بسبب الجناية الجنين، فأصل الباب أنا نوجب عليه غرة عبدا أو أمة، والأصل في ذلك ما روي: "أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين بغرة عبد أو أمة" (8) وعن