تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب نكاح المتعة والمحلل

8213 - ترجم المزني الباب بالمتعة والمحلل (1)، ثم لم يجر ذكر المحلل.

فنقول أولا: نكاح المتعة فاسد، وذلك أن ينكح الرجل نكاحا مؤقتا إلى أمد معلوم، وإذا انتهت المدة، ارتفع النكاح. هذا معنى المتعة. واشتقاقها أن الغرض من النكاح المؤقت تمتع في أيام معدودة من غير طلب تواصل [وأمد] (2) يعتاد إدامته، فهذا فاسد، وقيل: كان مباحا في ابتداء الإسلام، وكان لا يتعلق به طلاق، ولا ظهار، ولا إيلاء، ولا توارث، ثم نسخ، وذهب إلى نسخه معظم العلماء.

وعن ابن عباس وجماعة من أهل مكة -حرسها الله- أن نكاح المتعة ثابت بعد (3)، وقد روي عن علي بن أبي طالب أنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر عن نكاح المتعة وأكل لحوم الحمر الأهلية، وقال: هما حرام إلى يوم القيامة" (4).

فهذا بيان ما كان في نكاح المتعة، وذكر ما استقر عليه الشرع، فمن نكح الآن

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ١٢ · ص ٤٠٠