كتاب الرهن

3517 - الرهن توثيق الدين بعين مال يسلمها الراهن إلى صاحب الدين، وحقيقة الرهن الإثبات، ومنه قيل: الحالة الراهنة، أي القائمة الثابتة.

والأصل في الرهن الكتاب، والسنة، والإجماع. فأما الكتاب، فقوله تعالى: ﴿وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة﴾ [البقرة: 283]، قوله تعالى ﴿فرهان﴾ مصدر أقيم جزاء للشرط بحرف التعقيب، وهو الفاء، فقام مقام الأمر؛ فإن الشرط والجزاء لا يعتقبان إلا على الأفعال، فجرى ذلك مجرى الأمر، كقوله تعالى: ﴿فتحرير رقبة﴾ [النساء: 92]، وقوله: ﴿فضرب الرقاب﴾ [محمد: 4] وقوله تعالى: ﴿ففدية﴾ [البقرة: 196]، وقوله: ﴿فعدة من أيام أخر﴾ [البقرة: 185] أي فحرروا، وافدوا، واضربوا، وصوموا.

و" رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعه من أبي [الشحم] (1) اليهودي، بشعير استقرضه منه، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهون " (2).

والرهن محثوث عليه، وليس حتما، فإنه قال تعالى في سياق الآية ﴿فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته﴾ [البقرة: 283].