المعنى (1). وقياسه أن من [نكح] (2) حرة على أمة، انقطع نكاح الأمة كما (3) انعقد نكاح الحرة.

[ولا] (4) خلاف أن زوال خوف العنت لا يقطع نكاح الأمة؛ فإن النكاح إنما يعنى [لذلك] (5)، فيستحيل أن ينقطع بما هو مقصود منه.

وذكر بعض المشايخ أن طريان الغنى مما يتوقع بالنكاح، اعتصاما بوعد الله تعالى؛ إد قال عز من قائل: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾ [النور: 32].

ثم ذكر (6) في آخر الباب محاجة في الأمة الكتابية، وأشار إلى كراهية التزوج بالحربية، وقد تقدم القول فيهما.

...