وروى له النسائى حديثا واحدا. وهو حديث أبى هريرة رضى الله عنه : «من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين» (1).

وقال الحافظ بن حجر صاحبنا فى ترجمته ، قلت : وقال فيه ابن حبان : من أهل المدينة ، سكن مكة. وقال عثمان الدارمى : قلت لابن معين : فداود العطار؟ قال : لا أعرفه. انتهى.

ولا يقال : أراد ابن معين داود بن عبد الرحمن العطار الآتى ذكره ؛ لأن داود بن عبد الرحمن العطار معروف ، ولا يقول فيه يحيى بن معين : لا أعرفه. وقد جعل ابن عدى ترجمة داود بن خالد الليثى هذا ، وداود بن خالد بن دينار المدينى واحدة ، على ما ذكر المزى فى التهذيب ؛ لأنه ترجم ابن دينار أولا ، ثم ترجم الليثى. وقال فى ترجمة الليثى : ذكره البخارى ، وأبو حاتم ، وابن حبان ، وغير واحد ، مفردا عن الأول. وذكرهما أبو أحمد ابن عدى فى ترجمة واحدة ، وقول من جعلهما اثنتين أولى بالصواب ، والله أعلم. انتهى.

ولعل سبب جعلهما واحدا ، اتفاقهما فى الاسم واسم الأب ، وفى كونهما مدنيين ، ولكن يتميز غير الليثى بزيادة «دينار» فى نسبه ، وبشيوخه والرواة عنه ، فإنهم غير شيوخ

وأخرجه الترمذى فى سننه (1325) من طريق : نصر بن على الجهضمى ، حدثنا الفضيل ابن سليمان ، عن عمرو بن أبى عمرو ، عن سعيد المقبرى ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من ولى القضاء أو جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين». قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقد روى أيضا من غير هذا الوجه عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم .

وأخرجه أبو داود فى سننه (3571) من طريق : نصر بن على ، أخبرنا فضيل بن سليمان ، حدثنا عمرو بن أبى عمرو ، عن سعيد المقبرى ، عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين».

وأخرجه ابن ماجة فى سننه (2308) من طريق : أبو بكر بن أبى شيبة ، حدثنا معلى بن منصور ، عن عبد الله بن جعفر ، عن عثمان بن محمد ، عن المقبرى ، عن أبى هريرة ، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : «من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين».

وأخرجه أحمد بن حنبل فى مسنده (7105) من طريق : صفوان بن عيسى ، أخبرنا عبد الله ابن سعيد بن أبى هند ، عن سعيد المقبرى ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين».