فيه كثيرا. وذكر أن أبا داود والنسائى وابن ماجة ، روى له حديثا واحدا ، وهو حديثه المشار إليه.

1061 الحكم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشى المطلبى:

ذكره ابن عبد البر وابن قدامة فى الأنساب ، وقالا : شهد خيبر ، وأعطاه النبى صلى الله عليه وسلم ثلاثين وسقا ، وكان من رجال قريش وجلتهم. استخلفه محمد بن أبى حذيفة بن عتبة ابن ربيعة على مصر ، حين خرج إلى معاوية وعمرو بن العاص بالعريش. انتهى.

وذكره ابن الأثير بمعنى هذا ، وأفاد خلافا فى اسمه ؛ لأنه قال بعد الحكم بن الصلت ابن مخرمة بن المطلب : وقيل الصلت بن الحكم ، وقال عبدان : حكم بن الصلت القرشى المطلبى ، ثم قال : روى محمد بن الحسن بن قتيبة ، عن حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب ، عن حرملة بن عمران ، عن عبد العزيز بن حيار القرشى ، عن الحكم بن الصلت القرشى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تقدموا بين أيدكم فى صلاتكم ، وعلى جنائزكم سفهاءكم». ورواه المقرى عن حرملة ، فقال : الصلت بن حكم. أخرجه أبو عمر وابن موسى. انتهى.

وذكره الذهبى فى التجريد بنحو مما ذكره ابن عبد البر ، وابن قدامة ، وقال : له حديث.

1062 الحكم بن أبى العاص بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى بن كلاب الأموى ، أبو مروان ، عم عثمان بن عفان ، رضى الله عنه ، أمير المؤمنين :

أسلم فى الفتح ، وقدم المدينة ، ثم أخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وطرده عنها ؛ لأنه كان يتحيل فى سماع سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفشيه ، حتى ظهر ذلك عليه. وقيل لأنه كان يحكى النبى صلى الله عليه وسلم فى مشيته وبعض حركاته. ودعا عليه النبى صلى الله عليه وسلم فيما قيل فاختلج ، وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم ، كان إذا مشى يتكفأ ، فرأى يوما الحكم يفعل ذلك ، يحكى النبى صلى الله عليه وسلم . فقال : فكذلك فلتكن. فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومئذ. ويروى أن النبى صلى الله عليه وسلم لعنه. وهذا