تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجاهلية ، فلما جاء الإسلام حولوا قبورهم إلى الشعب الذى بأصل ثنية المدنيين الذى هو اليوم فيه ، فقال أبو موسى حين نزله : أجاور قوما لا يغدرون ، يعنى أهل المقابر ، وقد زعم بعض المكيين أن قبر آمنة ابنة وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى شعب أبى دب هذا ، وقال بعضهم : قبرها فى دار رابغة ، وقال بعض المدنيين : قبرها بالأبواء.

حدثنا أبو الوليد ، حدثنى محمد بن يحيى ، عن عبد العزيز بن عمران عن هشام بن عاصم ، قال : لما خرجت قريش إلى النبى صلى الله عليه وسلم فى غزوة أحد فنزلوا بالأبواء ، قالت هند بنت عتبة لأبى سفيان بن حرب : لو بحثتم قبر آمنة أم محمد ، فإنه بالأبواء ، فإن أسر أحد منكم افتديتم به كل إنسان بأرب من آرابها ، فذكر ذلك أبو سفيان لقريش ، وقال : أن هند قالت : كذا وكذا ، وهو الرأى ، فقالت قريش : لا تفتح علينا هذا الباب ، إذا تبحث بنو بكر موتانا ، وأنشد لابن هرمة :

إذا الناس غطونى تغطيت عنهم    وإن بحثوا عنى ففيهم مباحث

وإن بحثوا بيرى بحثت بيارهم    إلا فانظروا ماذا تثير البحايث

حدثنا أبو الوليد : حدثنا محمد بن يحيى ، عن عبد العزيز بن عمران ، عن محمد بن عمر ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء فعدل إلى شعب هناك فيه قبر آمنة فآتاه فاستغفر لها ، واستغفر الناس لموتاهم ، فأنزل الله عز وجل : ( 08 ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ) الآية ، إلى قوله عز وجل : ( 02 وعدها إياه ).

DIC_TOP$ ** الحجون :

الحجون ، الجبل المشرف حذاء مسجد البيعة الذى يقال له : مسجد الحرس ، وفيه ثنية ، تسلك من حايط عوف من عن الماجلين اللذين فوق دار منال الله إلى شعب الجزارين وبأصله فى شعب الجزارين كانت المقبرة فى الجاهلية ، وفيه يقول كثير بن كثير:

كم بذاك الحجون من حى صدق    من كهول أعفة وشباب

DIC_TOP$ ** شعب الصفى :

شعب الصفى ، وهو الشعب الذى يقال له : صفى السباب ، وهو ما بين الراحة والراحة ، الجبل الذى يشرف على دار الوادى عليه المنارة وبين نزاعة الشوى وهو الجبل الذى عليه بيوت ابن قطر ، والبيوت اليوم لعبد الله بن عبيد الله بن العباس وله يقول الشاعر :

إذا ما نزلت حذو نزاعة الشوى    بيوت ابن قطر فاحذروا أيها الركب

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين · الجزء ١ · الصفحة ٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمينج ١ · ص ٤٣