وحمل فى محمل. ودخل به إلى مكة من درب الثنية ، وطيف به حول البيت ، وخرج به من درب المعلاة ، ودفن خارجا عن قبة أبيه وجده الأعلى ، وهو قتادة.

وكان أميرا عظيما. وحصل بالوادى وبمكة من الحزن والبكاء والضجيج ما لم ير مثله. فسبحان الحى الذى لا يموت ، لا إله إلا الله الحى القيوم. انتهى.

ورأيت فى «ذيل سير النبلاء» للذهبى فى ترجمة أبى نمى : أنه توفى فى ذى الحجة سنة إحدى وسبعمائة. انتهى.

وهذا وهم من الذهبى إن لم يكن من الناسخ ؛ لأن القاضى نجم الدين قاضى مكة قال : إنه توفى فى يوم الأحد رابع صفر سنة إحدى وسبعمائة. وهو أقعد الناس بمعرفة ذلك ، فيعتمد قوله فيه. كيف وما ذكره النويرى فى تاريخ وفاة أبى نمى يعضد قول نجم الدين الطبرى.

وذكر الذهبى : أنه كان فى أثناء السبعين. انتهى.

145 محمد بن حسن بن عيسى بن محمد بن أحمد بن مسلم بتشديد اللام العدنانى ، الحلوى ، يلقب بالجمال ، ويعرف بابن العليف الشاعر :

نزيل مكة. وكان كثير الشعر يقع له فيه أشياء مستحسنة ، وكانوا يغلو فى استحسانها ، بحيث يفضل نفسه فيها على المتنبى وأبى تمام. وعيب عليه ذلك مع أشعار له تدل على غلوه فى التشيع.

وكان بينه وبين يحيى النشوشا ، شاعر مكة مهاجاة ، أقرع فيها النشوشا عليه.

وله مدائح كثيرة فى جماعة من الأعيان ، منهم : الأشرف صاحب اليمن ، والإمام صلاح بن على الزيدى صاحب صنعاء ، وأمراء مكة : الشريف عجلان بن رميثة ، وأولاده الأمراء شهاب الدين أحمد ، وعلاء الدين على ، وبدر الدين حسن ، وابن عمهم عنان بن مغامس.

وأجازه عنان على بعض قصائده فيه ، وهى التى أولها :

بروج زاهرات أو مغانى

بثمانية وعشرين ألف درهم على ما بلغنى.

ونال أيضا من الشريف حسن صلات جيدة. وله فيه مدائح كثيرة حسنة.