تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكره المزى فى التهذيب ، فقال : ابن أبى خالد ، يقال له الحكم بن ظهير الفزارى ، ثم قال بعد أن ذكر شيئا رواه عنه مروان بن معاوية الفزارى ، مع ما ذكره ابن حبان أيضا. روى له ابن ماجة فى التفسير.

1059 الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى الأموى :

ذكره ابن حبان فى الطبقة الأولى من الثقات.

وذكر أن عداده فى أهل مكة ، وأنه أتى النبى مهاجرا. فقال له : ما اسمك؟ قال : الحكم. قال : أنت عبد الله.

واختلف فى وفاته على ما قيل. فقيل ببدر شهيدا ، وقيل بمؤتة شهيدا ، وقيل باليمامة شهيدا ، قاله المدائنى.

ذكره بمعنى هذا ابن عبد البر ، وابن الأثير ، وقال : ولا عقب له ، أخرجه الثلاثة ، وذكر أنه مذكور فى العبادلة.

1060 الحكم بن سفيان الثقفى ، ويقال سفيان بن الحكم :

ذكره هكذا ابن عبد البر. وقال : روى حديثه منصور عن مجاهد. واختلف أصحاب منصور فى اسمه ، وهو معدود فى أهل الحجاز ، له حديث واحد فى الوضوء مضطرب الإسناد ، يقال إنه لم يسمع من النبى صلى الله عليه وسلم ، وسماعه منه عندى صحيح ، واستدل على ذلك.

وذكر عن ابن إسحاق شيئا فى نسبه أرفع من هذا. وذكره المزى فى التهذيب وأفاد

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمينج ٣ · ص ٤٣٤