تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال عبيد الله بن واصل : رأيت محمد بن إسماعيل يختلف إلى محمد بن المهلب يكتب عنه أحاديث أبى بشر بكر بن خلف ، وكنت أتوهم أن أبا بشر قد مات. فلما قدمت مكة ، إذ هو حى فلزمته.

قال ابن معين : ما به بأس ، وقال : صدوق. وقال أبو حاتم : ثقة. وقال الدولابى : مات سنة أربعين ومائتين.

854 بكر بن محمد بن أبى مرة المكى :

هكذا ذكره محمد بن سعد ، لأنه قال : حدثنا بكر بن محمد بن أبى مرة المكى ، قال: كان مسلم بن خالد يعنى الزنجى أبيض مشربا بحمرة ، وإنما الزنجى لقب لقب به وهو صغير.

855 بلال بن رباح القرشى التيمى ، مولاهم ، أبو عبد الله :

ويقال أبو عبد الرحمن ، ويقال أبو عبد الكريم ، ويقال أبو عمرو المؤذن ، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ويقال له : بلال بن حمامة ، وهى أمه.

أسلم قديما ، وعذب فى الله تعالى ، وشهد بدرا وأحدا. والمشاهد كلها مع النبى صلى الله عليه وسلم .

قال ابن إسحاق : قيل من مولدى مكة ، وقيل من مولدى السراة. وذكر المدينى القول الثانى.

وروينا من حديث ابن مسعود : أن أول من أظهر الإسلام : رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ، وعمار وأمه سمية ، وصهيب وبلالا والمقداد ، فإنهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر أخذهم المشركون ، فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم فى الشمس ، فما منهم إنسان إلا وقد وآتاهم على ما أرادوا ، إلا بلال ، فإنه هانت عليه نفسه فى الله ، وهان على

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين · الجزء ٣ · الصفحة ٢٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمينج ٣ · ص ٢٤٤