وهو يخطب : أيها الناس ، أيما أعظم ، أخليفة الرجل على أهله أم رسوله إليهم؟ والله لو لم تعلموا فضل الخليفة ، إلا أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم خليل الرحمن ، استسقى فسقاه ملحا أجاجا ، واستسقاه الخليفة فسقاه عذبا فراتا ، بئرا حفرها الوليد بن عبد الملك بالثنيتين : ثنية طوى وثنية الحجون. فكان ينقل ماؤها فيوضع فى حوض من أدم إلى جنب زمزم ، ليعرف فضله على زمزم. قال : ثم غارت البئر ، فلا يدرى أين هى اليوم. انتهى.

وقد أنكر الذهبى وقوع هذا من خالد القسرى ؛ لأنه قال بعد أن ذكر كلام ابن جرير هذا : قلت : ما أعتقد أن هذا وقع. انتهى.

ومن السوء المحكى عن خالد القسرى ، أنه كان يقع فى على بن أبى طالب رضى الله عنه ، لأن الذهبى نقل عن يحيى بن معين ، أنه قال : كان رجل سوء يقع فى على بن أبى طالب رضى الله عنه. انتهى. وذكره الذهبى فى المعنى ، فقال : ناصبى سباب. انتهى.

ولم يمت خالد القسرى ، حتى أمر الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بتعذيبه ، فعذب خالد عذابا شديدا ، حتى مات تحت العذاب. وقال البخارى : إنه مات قريبا من سنة عشرين ومائة.

وقال خليفة : مات سنة ست وعشرين ومائة. وبه جزم الذهبى فى العبر ، وزاد فى المحرم ، وله ستون سنة.

وكان جوادا ممدحا خطيبا مفوها ، ولخالد رواية عن جده ، ولجده صحبة.

روى عنه حميد الطويل ، وإسماعيل بن أبى خالد ، وحبيب بن أبى حبيب ، وجماعة.

روى له البخارى فى خلق أفعال العباد ، قصة ذبحه للجعد بن درهم. وروى له أبو داود ، أنه أضعف الصاع فجعله ستة عشر رطلا (12).

وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال غيره : كان أشرف من أن يكذب. وله فى الجود أخبار ، منها على ما قال الأصمعى : حدثنى الوليد بن نوح ، قال : سمعت خالد القسرى على المنبر يقول : إنى لأطعم كل يوم ستة وثلاثين ألفا من الأعراب ، من تمر وسويق.