تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان منها بسوق الليل والمسفلة. ومما هو جدير بالذكر ما رواه أيوب صبرى حيث قال : إنه كان فى جهة المعلاة شجرة جوز كبيرة ، تقوم على جوانبها مقاه ، ولما جاء السيل كان فى تلك المقاهى نحو 150 نسمة فتسلقوا الشجرة خوف الغرق ، ولكن السيل كان قويا فاقتلع الشجرة ومن عليها فجرفهم حتى باب الصفا ، وأن السيل خرب أيضا ما يقرب من مائة دكان ، وامتلأت البركة اليمانية فى المسفلة بالحيوانات ، وجرف السيل أيضا غير هذا نحو خمسة آلاف حيوان.

** 61 سيل عام 1108 :

لما كان ليلة الأحد خامس جمادى الثانية سنة 1108 ، أمطرت السماء مطرا غزيرا كأفواه القرب وأصبح الناس والحرم المكى ملآن بالماء ، واتفق أن كانت البلاليع مسدودة هذه الليلة فبقى الماء فى المسجد الحرام إلى قرب الظهر حيث فتحت السراديب ، فانسابت مياهه إلى أسفل مكة ، بعد أن بلغت المياه إلى باب الكعبة وغطت الحجر الأسود.

** 62 سيل عام 1153 :

فى هذه السنة حصل بمكة سيل عظيم ملأ المسجد الحرام فوصل إلى باب الكعبة ، واتفق أن كان حصوله يوم الجمعة فلم يحصل للخطيب طريق إلى المنبر فخطب على دكة شيخ الحرم التى فى باب زيادة.

** 63 سيل عام 1159 :

فى هذا العام حصل مطر غزير أيام منى والحجاج فيها ، وقد جرى على أثره سيل عظيم ذهب بفريق من الحجاج وبحوائج وأشياء لا تحصى ، وكان ذلك آخر الليل وأظلمت الدنيا حتى لم يعد فى طاقة الإنسان أن يرى من بجانبه ، فأصبح الناس نافرين إلى مكة بعد جهد جهيد.

** 64 سيل أبو قرنين :

فى سنة 1208 ، جاء سيل عظيم دخل المسجد الحرام وبلغ قفل الباب وهدم دورا كثيرة ويسمى هذا السيل عند أهل مكة سيل أو قرنين.

** 65 سيل عام 1242 :

وقعت هذا العام أمطار غزيرة جاء على أثرها السيل فخرب بعض دبول عين زبيدة وشح الماء عن مكة أياما قلائل بسببها.

** 66 سيل عام 1278 :

فى سنة ألف ومائتين وثمان وسبعين فى شهر جمادى الأولى لثمان خلون منه ، أتى سيل قبل صلاة الصبح ومعه مطر كأفواه القرب ودام المطر نحو ساعة ثم هجم السيل ودخل المسجد الحرام دفعة واحدة ، وكان دخوله المسجد الحرام قبل صلاة الصبح فامتلأ المسجد الحرام ، وصار يموج كالبحر ، ووصل الماء قناديل الحرم وغمر مقام المالكى ، وطفحت بئر زمزم ، وغرقت الكتب التى بالحرم ، وتعطلت

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين · الجزء ١ · الصفحة ٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمينج ١ · ص ٧١