3 - كثرة النعم على إنسان ليست دليلا على إكرام الله له، والبلاء ليس دليلا على إهانته وخذلانه.

4 - وصف يوم القيامة وما فيه من أهوال.

5 - تمني الأشقياء العودة إلى الدنيا.

6 - كرامة النفوس الراضية المرضية وما تلقاه من النعيم بجوار ربها.

1 - (وَالْفَجْرِ)

التذكير بهلاك الظالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿والفجر 1 وليال عشر 2 والشّفع والوتر 3 والليل إذا يسر 4 هل في ذلك قسم لذي حجر 5 ألم تر كيف فعل ربك بعاد 6 إرم ذات العماد 7 التي لم يخلق مثلها في البلاد 8 وثمود الذين جابوا الصّخر بالواد 9 وفرعون ذي الأوتاد 10 الذين طغوا في البلاد 11 فأكثروا فيها الفساد 12 فصبّ عليهم ربك سوط عذاب 13 إنّ ربك لبالمرصاد 14﴾

المفردات:

والفجر: أقسم الله تعالى بوقت الفجر أو بصلاة الفجر.

تمهيد:

أقسم الله تعالى بالفجر الذي يشرق فيذهب الظلام ويأتي النور، وأقسم بالليالي العشر الأوائل من ذي الحجة، وأقسم بكل شفع ووتر، كما أقسم بالليل الذي يتحرك ويتحرك معه الظلام، ثم قال: هل في ذلك الذي أقسمنا به ما هو حقيق بالتّعظيم لدى العقلاء؟

التفسير:

1، 2، 3، 4، 5 - والفجر* وليال عشر* والشّفع والوتر* والليل إذا يسر* هل في ذلك قسم لذي حجر.

أقسم الله تعالى بالفجر، وهو ذلك الوقت النّديّ الذي تنتهي عنده شدة الظلام، ويظهر الفجر الصادق، وهو النور المعترض في الأفق.

قال تعالى: والليل إذ أدبر* والصبح إذا أسفر*إنها لإحدى الكبر- (المدثر: 33 - 35).

وقيل: أقسم الله بصلاة الفجر، وفيها تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار.

قال صلى الله عليه وسلم: (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وفي صلاة العصر، اقرأوا إن شئتم قول الله تعالى: وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا- iv (الإسراء: 78).

2 - (وَلَيَالٍ عَشْرٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

وليال عشر: العشر الأوائل من ذي الحجة.

التفسير:

وليال عشر.

اختار الشيخ محمد عبده أن المراد بها الليالي العشر الأوائل من كل شهر، حيث يظهر القمر صغيرا ثم يكبر رويدا رويدا حتى يغالب الظلام فيغلبه.

وذكر المفسرون أن المراد بها ما يأتي.

العشر الأوائل من ذي الحجة، وفيها يوم عرفة وفضله عظيم، وفيها العيد الأكبر.

أخرج البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله تعالى من أيام عشر ذي الحجة)، قيل: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلا خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء) v .

وقيل: المراد بالليالي العشر: العشر الأوائل من المحرّم وفيها يوم عاشوراء، وقيل: المراد بها العشر الأواخر من رمضان وفيها ليلة القدر.

واختار ابن كثير أن أرجح الآراء هو أن المراد بالليالي العشر: العشر الأوائل من ذي الحجة.

3 - (وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

والشفع والوتر: الزوج والفرد من كل شيء، أو يوم النحر ويوم عرفة.

التفسير:

والشّفع والوتر.

أي: سائر المخلوقات شفع، والله تعالى وتر يحب الوتر.

فالسماء والأرض، والليل والنهار، والشمس والقمر، والبحر والنهر، والنور والظلام، والذكر والأنثى.

قال تعالى: ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكّرون- (الذاريات: 49).

وقيل: الشفع والوتر، أي: صلاة الشفع وصلاة الوتر.