عندما يشاهد الإنسان هذه العلامات الكبرى، التي تزلزل الوجدان والفؤاد، يبحث عن مهرب خوفا من الله تعالى، أو خوفا من جهنم.
9 - (وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 7]
المفردات:
برق البصر: دهش وتحيّر مما رأى فزعا مما رأى من أهوال يوم القيامة.
خسف القمر: ذهب ضوءه.
وجمع الشمس والقمر: في الطلوع من المغرب مظلمين.
أين المفر: المهرب من العذاب أو الهول.
التفسير:
7، 8، 9، 10 - فإذا برق البصر* وخسف القمر* وجمع الشمس والقمر* يقول الإنسان يومئذ أين المفر.
إذا فوجئ الإنسان بأهوال القيامة، وقف وانبهر، وتخشع وتحارّ من شدة الأهوال، ومن عظم ما نشاهده يوم القيامة من أمور، ومنه قول ذي الرمّة:
ولو أن لقمان الحكيم تعرضت .. - لعينيه من سافرا كاد يبرق
وخسف القمر.
ذهب ضوءه وانطمس نوره.
وجمع الشمس والقمر.
حيث تطلع الشمس من مغربها، وكذلك القمر، ولا ضوء للشمس ولا للقمر في ذلك الحين.
يقول الإنسان يومئذ أين المفر.
عندما يشاهد الإنسان هذه العلامات الكبرى، التي تزلزل الوجدان والفؤاد، يبحث عن مهرب خوفا من الله تعالى، أو خوفا من جهنم.
10 - (يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 7]
المفردات:
برق البصر: دهش وتحيّر مما رأى فزعا مما رأى من أهوال يوم القيامة.
خسف القمر: ذهب ضوءه.
وجمع الشمس والقمر: في الطلوع من المغرب مظلمين.
أين المفر: المهرب من العذاب أو الهول.
التفسير:
7، 8، 9، 10 - فإذا برق البصر* وخسف القمر* وجمع الشمس والقمر* يقول الإنسان يومئذ أين المفر.
إذا فوجئ الإنسان بأهوال القيامة، وقف وانبهر، وتخشع وتحارّ من شدة الأهوال، ومن عظم ما نشاهده يوم القيامة من أمور، ومنه قول ذي الرمّة:
ولو أن لقمان الحكيم تعرضت .. - لعينيه من سافرا كاد يبرق
وخسف القمر.
ذهب ضوءه وانطمس نوره.
وجمع الشمس والقمر.
حيث تطلع الشمس من مغربها، وكذلك القمر، ولا ضوء للشمس ولا للقمر في ذلك الحين.
يقول الإنسان يومئذ أين المفر.
عندما يشاهد الإنسان هذه العلامات الكبرى، التي تزلزل الوجدان والفؤاد، يبحث عن مهرب خوفا من الله تعالى، أو خوفا من جهنم.
11 - (كَلَّا لا وَزَرَ)
المفردات:
لا وزر: لا ملجأ ولا منجى له من الله.
التفسير:
11 - كلاّ لا وزر.
ردع وزجر لكل كافر، أي لا حماية ولا ملجأ، ولا وقاية ولا مهرب من عذاب الله.
12 - (إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ)
التفسير:
12 - إلى ربك يومئذ المستقر.
إلى الله وحده، لا إلى غيره، يكون مستقر العباد وحسابهم وجزاؤهم، وخلودهم في الجنة أو في النار.
13 - (يُنَبَّأُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ)
التفسير:
13 - ينبأ الإنسان يومئذ بما قدّم وأخّر.
يخبر الإنسان يوم القيامة بجميع أعماله التي قدّمها، وآثاره التي أقرّها.
وعن مجاهد: بأول عمره وآخره.
14 - (بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)
المفردات:
بصيرة: حجة بينة، أو عين بصيرة.
التفسير:
14 - بل الإنسان على نفسه بصيرة.
بل الإنسان حجة واضحة على نفسه، وجوارح الإنسان تشهد عليه، وهو مستبصر بما فعل في دنياه.
قال تعالى: يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون- (النور: 24).
15 - (وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)
المفردات:
ولو ألقى معاذيره: ولو جاء بكل عذر لم ينفعه.
التفسير:
15 - ولو ألقى معاذيره.