قال صلى الله عليه وسلم: (رأيت ليلة أسري بي رجلا بين يديه طعام هنئ نضيج، وطعام خبيث نيّئ، فجعل الرجل يترك الطعام الهنئ النضيج، ويأكل من الطعام الخبيث النيّئ، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الرجل من أمّتك تكون عنده زوجته حلالا طيّبا، فيتركها ويبيت بامرأة خبيثة، والمرأة من أمتك تقوم من عند زوجها حلالا طيبا طاهرا، فتتركه وتبيت برجل حبيث).

قال الطبري:

من التمس لفرجه منكحا سوى زوجته أو ملك يمينه، ففاعلوا ذلك هم العادون الذين تعدّوا حدود ما أحلّ الله لهم إلى ما حرمه عليهم، فهم الملومون- اه.

32 - (وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار

المفردات:

لأماناتهم وعهدهم راعون: لا يخلّون بشيء مما اؤتمنوا عليه، ولا مما أعطوا عليه العهد للوفاء به.

التفسير:

31 - والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون.

هم يحافظون على الأمانة بالعهود، وقد تكررت توصية القرآن الكريم والسنّة المطهرة بالمحافظة على الأمانة والوفاء بالعهد.

قال تعالى: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل- - - (النساء: 58).

والأمانة الكبرى هي طاعة الله وعدم الشرك به، والالتزام بنواميس الإسلام وفرائضه، وأركانه وآدابه، فالصلاة أمانة، والكيل أمانة، والوزن أمانة، وكذلك الزكاة والصيام والحج، وسائر شعائر الإسلام.

قال تعالى: إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان- - - (الأحزاب: 82).

وقال تعالى: وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا- (الإسراء: 34).

وقال تعالى: والموفون بعدهم إذا عاهدوا- - - (البقرة: 177).

وقال صلى الله عليه وسلم: (يا معشر الناس، اضمنوا لي ستّا أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا عاهدتم، وأدّوا الأمانة إذا اؤتمنتم، وغضوا أبصاركم، واحفظوا فروجكم، وكفّوا أيديكم) x .

33 - (وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار

32 - والذين هم بشهاداتهم قائمون.

يؤدون الشهادة احتسابا لوجه الله، ويؤدونها على وجهها الصحيح، لما يرتبط بها من أداء الحقوق، وصيانة الأمانة، بل الشهادة نفسها أمانة من الأمانات، وقد أفردها بالذكر لأهميتها.

قال تعالى: وأقيموا الشهادة لله- - - (الطلاق: 2).

وقال تعالى: ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه- - - (البقرة: 283).

وقد أمرنا أن نؤدّي الشهادة على وجهها الصحيح، بدون ميل إلى قريب أو شريف، أو غني أو فقير، أو قريب أو حبيب، إظهارا للصلابة في الدين، ورغبة في إحياء حقوق المسلمين.

قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلوا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا- (النساء: 135).

34 - (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار

33 - والذين هم على صلاتهم يحافظون.

يحافظون على إقامة الصلاة بتفريغ القلب لها، وتدبّر التلاوة، واستحضار الخشوع والخضوع في القراءة والقيام والركوع والسجود، مع طهارة البدن والثوب والمكان والقلب.

قال المفسرون: